-
： 第一品，明造论品：列出八种深妙论法，即宗因喻等八。 第二品，明负处品：即败北的种种条件，堕负处即失败。 第三品，辩正论品：即辩论中的两个相反命题，如常、无常，有与无，善与恶等。 第四品，... 述十六句义。五篇是： 第一篇：体系中十六范畴； 第二篇：疑，论证四种工具； 第三篇：自我，身体，感觉及其对象、认识与心理； 第四篇：意志，过失，轮回，人类活动的善恶果报、苦及最后解脱然后转入...
释智德编辑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12073538468.html
-
。如虚空。异如瓶。此何亦定同品耶。答。取同品上定有义故。云亦定有亦同品。余句亦尔。 言唯第三句少分正因者。周云。唯第三句中摄第二第八故。言第三少分。又更一解。即第三句中对有过句。亦名少分。问。第四句...一切法应有三品者。意云。若以简别名异品者。无记之法无简别故。更应立第三非同非异品也。 言此中容品等。周云。非是不善故非异品。非是善法故非同品。不同两品故名中容。问。设有第三品。复有何过耶。答。即有一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12081938516.html
-
同品有、异品有。此因违反了因的第三相异品遍无性。 实例“声常，所量性故”，依《大疏》说是声论对佛弟子所立。 “所量”：认识对象。 “常无常品”：读作“常、无常品”，意为常品与无常品。在“声常”宗...闻性。 “常无常外，余非有故”：常、无常品在除宗以后的归纳域中构成矛盾关系，所以常、无常品以外，没有第三品，不存在既是常、又不是常的事物，也不存在既非常、又非无常的事物。 “其犹何等”：“犹”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12085438557.html
-
]法上又说：“既然不容有异，则二者应单表其一便可，不必二相兼表。因此，并举二相，如是可使学人，更能精确地运用相随逐之‘不相离关系’及‘相违关系’。”[20]这是说第二相的因与同品“不相离关系”和第三...之外，没有任何对象有“所闻性”因。这表明陈那的同、异品是除宗有法（除声）的。第五句因的过失在于同品无因，而不在于异品无因。如果陈那的后二相等值，则满足了第三相异品遍无因，则同时满足第二相，则不可能有同...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12133838831.html
-
”和第三相异品与因的“相违关系”的同时使用，一是“为强调此义”，二是为使学人“更能精确地运用”。后二相兼立，并没有增加证明力。 陈那九句因中的第五句因“声常，所闻性故”，之所以称为不共不定因，是因为除了声音之外，没有任何对象有“所闻性”因。这表明陈那的同、异品是除宗有法（除声）的。第五句因的过失在于同品无因，而不在于异品无因。如果陈那的后二相等值，则满足了第三相异品遍无因，则同时满足第二相，则不...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12153238862.html
-
确定所破之我与自身所属五蕴是一，还是异。《略论》254页中云：“彼坚固我执所执之我，倘于五蕴上有，与自五蕴为一，为异？离此二品，当知更无第三品。以凡有者，不出一、异二品故。”三者破“我”与五蕴是一。若...妙胜初禅。初禅喜乐从离欲生，此中喜乐从初禅生。”(26) 三禅 行者得二禅之后，向上修习，舍断喜等烦恼，进入第三禅。《禅法要解》卷上云：“行者既是二禅，更求深定，二禅定有烦恼覆心：所谓爱、慢、邪见、疑等...
如吉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230439503.html
-
是有佛可成。 这本经的第三品是，介绍心意识起作用的现象，这篇最后有一个偈子很重要，我以前讲解过的： 阿陀那识甚深细，一切种子如瀑流， 我与凡愚不开演，恐彼分别执为我。 第四品是，讲的是一切法界的...深深的印下了他腰部的印子。第二块石头压住了他整个的身体，结果他从头到脚都在石头上留下了印子。第三块石头砸在他的脚上，他接受了自己杀业的果报，死去了。 他之所以显示这些异象，也是为了教育这位女性，改变她...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23464441253.html
-
第三品，加说法。第四品，兼行六度。第五品，正行六度。天台宗以止观修行理论为其特色，以修行菩萨位为其目标，强调伏断无明在修行过程中的作用。认为在菩萨五十二阶位中，最初十位是应修之十种心；此十种心在信位，...》，唐代僧人永嘉玄觉（665～713）撰，庆州刺史魏静辑。玄觉早年曾学天台，后来随学六祖慧能，改宗入禅门。全书共十篇：第一慕道志仪、第二戒憍奢意、第三净修三业、第四奢摩他颂、第五毗婆舍那颂、第六...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493341472.html
-
居士)。 (4) Carita-vasena 这是如《清净道论》( Visuddhimagga, Ch.III )第三品所说的个性特质。 (5) 这是指《增支部》第七集，第五十八经。 (6...经列于《阿毗达磨论母》(Abhidhamn Matika)之后。以上二者均在七部阿毗达磨论的卷首。在《法聚论》中解释说四十二对句，可能是尊者所作。 二、《法聚论》的〈概说品〉和〈义释品〉[11]。...
向智尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575742054.html
-
《魏书?官氏志》秘书监为第三品官职，地位较高，一般来说如果某人官至秘书监，史籍中即使无专传，亦不至不见其姓名。今按：魏末为祕书监者：孝明帝时为李琰之。《魏书?李琰之传》：“迁国子祭酒，转秘书监、兼七兵...之区，从《隋书》和《旧唐书》的《地理志》看来，户口也不多，只能算是一个中郡或下郡。据《魏书?官氏志》，中郡太守属第五品，下郡则为第六品；而奉朝请则为第七品。因此即使期城是个下郡，杨衒之也算升迁了。不过...
曹道衡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014342303.html